翻译自 https://twitter.com/pmarca/status/1713930459779129358
“你生活在一个疯狂的时代 — 比往常更加疯狂，因为尽管科学和技术取得了巨大的进步，但人类对自己是谁以及自己在做什么几乎没有一点概念。”— 沃克·珀西（Walker Percy）
“我们的物种已经存在了30万年。在前29万年里，我们是采集者，以一种仍然可以在卡拉哈里的布什曼和安达曼群岛的塞廷尔人中观察到的方式生存。即使在智人采用农业之后，进展也非常缓慢。一个出生在公元前4000年的苏美尔人会发现，在诺曼征服时期的英格兰或哥伦布时代的阿兹特克帝国，资源、工作和技术都非常熟悉。然后，在18世纪开始，许多人的生活水平急剧提高。是什么导致了这一巨大的改善，以及为什么？”— 马里安·图皮（Marian Tupy）
“总有一种更好的方法。找到它。”— 托马斯·爱迪生（Thomas Edison）
谎言
我们受到了欺骗。
我们被告知科技会夺走我们的工作，降低我们的工资，增加不平等，威胁我们的健康，破坏环境，降低社会素质，腐化我们的孩子，削弱我们的人性，威胁我们的未来，而且随时都有可能毁掉一切。
我们被告知要对科技感到愤怒、痛苦和愧疚。
我们被告知要悲观。
普罗米修斯神话的谎言 — 以不同形式出现，如弗兰肯斯坦、奥本海默和终结者 — 缠绕着我们的噩梦。
我们被告知要抛弃我们的天赋 — 我们的智慧，我们对自然的掌控能力，我们建设更美好世界的能力。
我们被告知要对未来感到绝望。
真相
过去，我们的文明是建立在科技之上的。
现在，我们的文明是建立在科技之上的。
科技是人类抱负和成就的荣耀，是进步的先锋，是我们潜力的实现。
数百年来，我们正确地颂扬这一点 — 直到最近。
我在这里带来好消息。
我们可以进一步提高生活方式和生存方式，实现更卓越的发展。
我们拥有工具、体系和创意。
我们拥有意愿。
现在是时候，再次升起科技的旗帜。
现在是时候，成为科技乐观主义者。
科技
科技乐观主义者相信，社会就像鲨鱼一样，要么增长，要么衰亡。
我们认为增长就是进步 — 导致生命的充沛、生活的扩展、知识的增加、更高的幸福感。
我们赞同保罗·科利尔（Paul Collier）的观点，他说：“经济增长并非万应良药，但没有增长就是全盘扑灭。”
我们相信一切好的事物都源自增长。
我们相信不增长就是停滞，这会导致零和思维、内部斗争、堕落、崩溃，最终导致死亡。
增长的来源仅有三个：人口增长、自然资源的利用和科技。
全球范围内，各种文化背景下的发达社会都在人口减少，人类总人口可能已经在减少。
国家资源的利用有着明确的限制，无论是实际限制还是政治限制。
因此，唯一不断增长的来源是科技。
事实上，科技 — 新知识、新工具，希腊人称之为techne — 一直是增长的主要来源，也许是唯一的增长原因，因为科技使人口增长和自然资源的利用都成为可能。
我们相信科技是对世界的杠杆 — 实现更多的需求，用更少的资源。
经济学家将技术进步的度量标准称为生产率增长：每年我们可以用更少的投入、更少的原材料生产更多的产品。由科技驱动的生产率增长是经济增长、工资增长以及新产业和新工作的主要推动力，因为人们和资本不断被释放出来从事比过去更重要、更有价值的事情。生产率增长导致价格下降、供应增加，需求扩大，提高整个人口的物质幸福感。
我们相信这就是我们文明的物质发展的故事；这就是为什么我们不再住在泥屋中、勉强维持生存，等待自然来杀死我们。
我们相信这就是为什么我们的后代将居住在星星上。
我们相信，无论是由自然还是由科技创造的任何物质问题，都可以通过更多的科技来解决。
我们曾经面临饥饿的问题，所以我们发明了绿色革命。
我们曾经面临黑暗的问题，所以我们发明了电照明。
我们曾经面临寒冷的问题，所以我们发明了室内加热。
我们曾经面临高温的问题，所以我们发明了空调。
我们曾经面临孤立的问题，所以我们发明了互联网。
我们曾经面临大流行的问题，所以我们发明了疫苗。
我们现在面临贫困的问题，所以我们发明科技来创造丰富。
给我们一个现实世界的问题，我们可以发明科技来解决它。
市场
我们相信自由市场是组织技术经济的最有效方式。愿意购买者遇到愿意出售者，价格达成一致，交易双方从交流中获益或者交易不会发生。利润是为了生产满足需求而产生的供应的激励。价格包含了供应和需求的信息。市场促使企业家寻求高价格，作为创造新财富机会的信号，通过降低这些价格来实现。
我们相信市场经济是一台发现机器，一种智能形式 — 一种探索性、进化性和适应性的系统。
我们相信哈耶克的知识问题胜过了任何中央经济体系。所有实际信息都在边缘，掌握在最接近购买者的人手中。中心，远离购买者和销售者，一无所知。集中计划注定失败，生产和消费体系过于复杂。分散化将复杂性运用于每个人的利益；而集中化将使你挨饿。
我们相信市场规律。市场自然规律——如果购买者没有出现，卖家要么学习和改变，要么退出市场。当市场纪律缺席时，事情会变得多么疯狂就没有极限。垄断和卡特尔，每个不受市场纪律制约的中央机构的座右铭是：“我们不在乎，因为我们不必在乎。”市场防止了垄断和卡特尔的出现。
我们相信市场可以使人摆脱贫困 — 实际上，市场是远远最有效的摆脱贫困的方式，一直都是如此。即使在极权制度下，解除对人们生产和贸易的镇压的脚步一点点抬起，就会导致收入和生活水平迅速上升。抬起脚再多一点，效果更好。完全解除镇压，谁知道每个人有多富有。
我们相信市场是实现卓越集体成果的天然个体主义方式。
我们相信市场不要求人们完美，甚至不要求人们良好的意愿 — 这是好的，因为你遇到过人吗？亚当·斯密：“我们期望晚餐不是来自屠夫、啤酒酿造师或面包师的仁慈，而是来自他们对自身利益的关注。我们没有向他们呼吁人性，而是向他们的自爱呼吁，从不谈论我们自己的需要，而是关于他们的好处。”
大卫·弗里德曼指出，人们之所以为其他人做事情，只有三个原因 — 爱、金钱或强制。爱不能扩展，因此经济只能以金钱或强制来运行。强制实验已经进行过，发现是不足的。让我们坚持金钱。
我们相信市场的最终道德辩护是，它使本来可能会兴兵起事和建立宗教的人走向和平的生产性追求。
我们相信市场，引用尼古拉斯·斯特恩的话，是我们照顾我们不认识的人的方式。
我们相信市场是为了我们想支付的其他所有东西而产生社会财富的方式，包括基础研究、社会福利计划和国防。
我们相信资本主义利润与保护弱势人群的社会福利体系之间没有冲突。事实上，它们是一致的 — 市场的生产创造了经济财富，用来支付我们作为一个社会所希望的一切。
我们相信中央经济计划提高了我们中最差的人，拖累了每个人；市场则利用我们中最好的人造福我们所有人。
我们相信中央计划是一条毁灭循环；市场是一种向上螺旋。
经济学家威廉·诺德豪斯（William Nordhaus）表明，技术创新者只能夺取所创造的技术经济价值的大约2%。其他98%以社会剩余的形式流向社会。在市场体系中，技术创新本质上是一种慈善活动，比率为50:1。一个新技术能让谁获得更多价值，是制造它的单一公司，还是数百万或数十亿人使用它来改善生活？定理得证。
我们相信大卫·里卡多（David Ricardo）的比较优势概念 — 与竞争优势不同，比较优势认为，即使是全世界最擅长做任何事情的人，由于机会成本，大部分事情仍然会从其他人那里购买。在适当的自由市场背景下，比较优势保证了高就业率，无论技术水平如何。
我们相信市场将工资视为工人的边际生产力函数。因此，提高生产力的技术会推高工资，而不是降低工资。这可能是经济学中最反直觉的观点，但这是真实的，我们有300年的历史证明它。
我们相信弥尔顿·弗里德曼的观察，人类的想要的和需要的是无限的。
我们相信市场还通过创造人们能够积极参与的工作来提高社会幸福感。我们相信普遍基本收入将人们变成国家收养的动物。人不是用来被养的；人是用来有用的，用来有产的，用来自豪的。
我们相信技术变革不仅不会减少对人类工作的需求，反而会增加，因为它扩大了人类可以有效做的事情的范围。
我们相信由于人类的需求和需求是无限的，经济需求也是无限的，就业增长可以无限延续。
我们相信市场是生成性的，而不是剥削性的；正和游戏，而不是零和游戏。市场的参与者在彼此的工作和产出上相互建设。詹姆斯·卡尔斯（James Carse）描述了有限游戏和无限游戏 — 有限游戏有一个终点，当一个人胜利，另一个人失败；无限游戏永不终止，因为玩家合作以发现游戏中可能的事情。市场是终极的无限游戏。
科技资本机器
将科技和市场结合起来，你会得到尼克·兰德（Nick Land）所称的科技资本机器，这是永无止境的物质创造、增长和丰富的引擎。
我们相信市场和创新的科技资本机器永不终结，而是不断螺旋上升。比较优势增加了专业化和贸易。价格下降，释放购买力，创造需求。下降的价格使购买货物和服务的每个人受益，也就是说每个人。人类的需求和需求是无穷无尽的，企业家不断创造新的商品和服务来满足这些需求，同时投入无限数量的人和机器。尽管不断有共产主义者和卢德分子的怒吼，这个上升螺旋已经运转了数百年。事实上，截至2019年，除了临时的COVID干扰之外，结果是地球历史上工作岗位最多、工资最高、物质生活水平最高。
科技资本机器使自然选择在思想领域为我们工作。最好和最富有生产力的思想获胜，并结合在一起产生更好的思想。这些思想在现实世界中具体化为技术启发的商品和服务，这些商品和服务本来不会全新出现。
雷·库兹韦尔（Ray Kurzweil）定义了他的加速回报定律：技术进步往往会加速自身，从而增加进一步进展的速度。
我们相信加速主义 — 有意识和故意地推动技术发展 — 以确保加速回报定律的实现。以确保科技资本的上升螺旋永远持续下去。
我们相信科技资本机器不是反人类的 — 事实上，它可能是最亲人类的东西。它为我们服务。科技资本机器为我们工作。所有的机器为我们工作。
我们相信科技资本上升螺旋的基石资源是智力和能量 — 想法和使它们成为现实的力量。
智能
我们相信智能是进步的最终引擎。智能让一切都变得更好。聪明的人和聪明的社会在几乎每一个我们可以衡量的指标上都胜过不太聪明的。智能是人类的天赋；我们应该尽可能广泛地扩展它。
我们相信智能处于上升螺旋中 — 首先，因为全球范围内有更多聪明的人被招募进入科技资本机器；其次，因为人们与机器形成共生关系，构建成新的控制系统，如公司和网络；第三，因为人工智能加速了我们的机器和我们自己的能力。
我们相信我们即将迎来一次智能起飞，将扩展我们的能力到前所未有的高度。
我们相信人工智能是我们的炼金术，我们的哲学之石 — 我们实际上是在让沙子思考。
我们认为人工智能最好被看作是一种通用问题解决器。而我们有很多问题要解决。
我们相信人工智能可以拯救生命 — 只要我们愿意。与人工和机器智能共同努力寻找新的治疗方法相比，医学等领域仍然停留在石器时代。有数十种可以通过人工智能解决的常见死亡原因，从车祸到大流行病到友军误伤。
我们相信任何人工智能的减速都将导致生命的丧失。那些本来可以被已存在的人工智能预防的死亡，是一种谋杀。
我们既相信人工智能，也同样相信增强智能。智能机器增强智能人类，驱动人类能力的几何扩展。
我们相信增强智能推动边际生产力，从而推动工资增长，从而推动需求，从而创造新的供应... 没有上限。
能源
能源就是生命。我们常常视为理所当然，但没有它，我们会陷入黑暗、饥饿和痛苦。有了它，我们拥有了光明、安全和温暖。
我们认为能源应该处于上升螺旋中。能源是我们文明的基础引擎。我们拥有的能源越多，我们可以容纳的人就越多，每个人的生活就会越好。我们应该让每个人的能源消耗水平达到我们拥有的水平，然后将我们的能源增加1000倍，然后也将每个人的能源增加1000倍。
目前，发达国家和发展中国家之间的人均能源消耗差距巨大。这一差距将会缩小 — 要么通过大规模扩大能源生产，使每个人都过得更好，要么通过大规模减少能源生产，使每个人都过得更差。
我们认为能源的扩展不必以自然环境的损害为代价。我们今天拥有一个几乎无限的零排放能源的法宝 — 核裂变。1973年，理查德·尼克松总统提出了“独立计划”，计划到2000年建造1000座核电厂，实现完全的美国能源独立。尼克松是正确的；当时我们没有建设核电厂，但现在我们随时都可以决定要建设。
1953年，美国原子能委员会主席托马斯·穆雷说：“多年来，被包装成武器的分裂原子一直是我们对抗野蛮人的主要盾牌。现在，它又是上帝赐予的工具，用来做人类的建设工作。”穆雷也是正确的。
我们相信第二个能源法宝即将问世 — 核聚变。我们应该建设它。那些有效地禁止核裂变的错误观念将试图禁止核聚变。我们不应该让他们成功。
我们认为科技资本机器和自然环境之间不存在固有冲突。目前，美国的碳排放量比100年前还要低，即使没有核能。
我们相信技术是解决环境退化和危机的方法。一个技术先进的社会改善了自然环境，而一个技术停滞的社会则破坏了它。如果你想看到环境破坏，去参观一个前共产主义国家。社会主义的苏联对自然环境造成的破坏比资本主义的美国严重得多。搜索鄂尔多斯湖。
我们认为技术停滞的社会以牺牲环境为代价，拥有有限的能源；而技术先进的社会则为每个人提供无限的清洁能源。
丰富
我们相信我们应该将智能和能源放入一个正反馈循环中，将它们都推向无穷大。
我们相信我们应该利用智能和能源的反馈循环，使我们所需和想要的一切都丰富起来。
我们相信丰富的度量标准是价格下降。每当价格下降时，购买它的人的购买力都会提高，这等同于收入增加。如果大量商品和服务价格下降，结果将是购买力、实际收入和生活质量的飞速提升。
我们相信，如果我们能够让智能和能源“价格低得无法计算”，最终的结果将是所有物理商品变得和铅笔一样便宜。实际上，铅笔在技术上相当复杂，而且难以制造，但如果你借了一支铅笔而没有归还，没有人会生气。我们应该让所有物理商品都具备这一特点。
我们相信，通过技术的应用，我们应该推动整个经济的价格下降，直到尽可能多的价格实际上接近零，将收入水平和生活质量提升到高空。
我们相信安迪·沃霍尔说得对：“这个国家的伟大之处在于美国开创了一个传统，即最富有的消费者基本上购买与最贫穷者相同的东西。你可以看电视，看到可口可乐，你可以知道总统喝可乐，丽兹·泰勒也喝可乐，只要想一想，你也可以喝可乐。可口可乐就是可口可乐，任何金额的钱都不能让你得到比角落里的乞丐喝的可口可乐更好的可口可乐。所有的可口可乐都是一样的，所有的可口可乐都是好的。”浏览器、智能手机、聊天机器人也是如此。
我们相信技术最终会将世界推向巴克明斯特·富勒所谓的“瞬息消化” — 经济学家所称的“非物质化”。富勒说：“技术让你用越来越少的东西做越来越多的事情，直到最终你可以用什么都不做任何事情。”
我们相信因此，技术进步最终会带来每个人的物质丰富。
我们相信技术丰富的最终回报可以是“终极资源”朱利安·西蒙所说的大规模扩展 — 人。
我们相信，正如西蒙所认为的，人是终极资源 — 更多的人意味着更多的创造力、更多的新思想和更多的技术进步。
我们相信物质丰富因此最终意味着更多的人 — 更多的人 — 进而导致更多的丰富。
我们相信，与我们拥有的智能、能源和物质商品相比，地球上的人口远远不足。
我们相信全球人口可以很容易扩展到500亿人以上，然后远远超过这个数字，因为我们最终会在其他星球上定居。
我们相信所有这些人中将涌现出科学家、技术专家、艺术家和远远超出我们梦想的远见者。
我们相信技术的最终使命是推进地球和星际生活。
不是乌托邦，但接近
我们是托马斯·索维尔所称的“有限视野”的信徒。
我们相信“有限视野” — 与乌托邦、共产主义和专业知识的“无限视野”相反 — 意味着接受人们的本来面目，以经验为基础测试思想，让人们自由做出自己的选择。
我们相信不是乌托邦，也不是末日。
我们相信改变只在边缘发生 — 但在一个非常大的边缘上发生大量的改变可以导致重大的结果。
虽然不是乌托邦主义者，我们相信布拉德·德隆所说的“朝着乌托邦迈进” — 做堕落的人类能做到的最好事情，不断改进。
成为技术超人
我们相信推动技术是我们可以做的最有德行的事情之一。
我们相信有意识而系统地将自己转变成可以推动技术发展的人。
我们相信这当然包括技术教育，但也包括实际动手，获得实际技能，与团队协作，并领导团队 — 渴望建造比自己更伟大的东西，渴望与他人合作共同建造更伟大的东西。
我们相信人类天生渴望制造东西，争夺领土，探索未知，可以被有效地引导到建造技术上。
我们相信，至少在地球上，虽然物质上的边界已经关闭，技术上的边界仍然大大敞开。
我们相信探索和占领技术领域。
我们相信技术和工业的浪漫。火车、汽车、电灯、摩天大楼的性感。还有微芯片、神经网络、火箭、原子分裂。
我们相信冒险。踏上英雄之旅，反抗现状，绘制未知领土的地图，征服恶龙，并将战利品带回给我们的社区。
改编自不同时间和地点的宣言：“美丽只存在于斗争中。没有哪个杰作不带有侵略性的特征。技术必须对未知的力量进行暴力打击，迫使它们屈服于人类。”
我们相信我们是、一直是，并将永远是技术的主人，而不是被技术所征服。在生活的各个领域，包括我们与技术的关系，受害者心态都是一种诅咒 — 既不必要又自毁。我们不是受害者，我们是征服者。
我们相信自然，但我们也相信克服自然。我们不是原始人，畏惧闪电。我们是顶级掠食者；闪电为我们工作。
我们相信伟大。我们崇拜之前的伟大技术专家和工业家，我们立志让他们为今天的我们感到骄傲。
我们相信人类 — 个体和集体。
技术价值观
我们相信雄心，进取，毅力和不屈不挠 — 强大。
我们相信价值和成就。
我们相信勇气，坚韧。
我们相信自尊、自信和自尊 — 当它们是应得的时候。
我们相信思想自由，言论自由和自由探究。
我们相信实际的科学方法和启蒙价值观，即自由的讨论和挑战专家的权威。
我们相信，正如理查德·费曼所说，“科学就是相信专家的无知。”
以及，“我宁愿有不能回答的问题，也不愿有不能质疑的答案。”
我们相信本地知识，即拥有实际信息的人做出决策，而不是像上帝一样干涉。
我们相信拥抱差异，增加有趣。
我们相信风险，跳入未知领域。
我们相信代理权，个人主义。
我们相信激进的能力。
我们坚决反对怨恨。正如凯丽·费舍尔所说，“怨恨就像喝毒药，等待别人死去。” 我们承担责任并克服困难。
我们相信竞争，因为我们相信进化。
我们相信进化，因为我们相信生命。
我们相信真理。
我们相信富有好于贫穷，便宜好于昂贵，充裕好于稀缺。
我们相信使每个人富有，一切廉价，一切充裕。
我们相信外在动机 — 财富、名誉、复仇 — 只是表面现象。但我们相信内在动机 — 建设新事物的满足感，团队合作的同伴感，变得更好的自我的成就感 — 更具满足感，更持久。
我们相信希腊人所说的通过优良品质实现的幸福。
我们相信技术是普世的。技术不在乎你的种族、种族、宗教、国家出身、性别、性取向、政治观点、身高、体重、发际线或无发际线。技术是由来自世界各地的人才组成的虚拟联合国建立的。任何具有积极态度和廉价笔记本电脑的人都可以为技术贡献。技术是终极的开放社会。
我们相信硅谷的“回报社会”准则，通过共同的激励机制建立信任，以善意的精神相互帮助学习和成长。
我们相信美国及其盟友应该强大而不是软弱。我们相信自由民主国家的国家力量源于经济力量（财政实力），文化力量（软实力）和军事力量（硬实力）。经济、文化和军事力量来自技术力量。技术强大的美国是一个在危险的世界中为善的力量。技术强大的自由民主国家维护自由和和平。技术弱小的自由民主国家输给专制国家，使每个人都变得更糟。
我们相信技术使伟大更可能发生，也更可能实现。
我们相信要充分发挥我们的潜力，成为真正的人 — 为了我们自己、我们的社区和我们的社会。
生命的意义
技术乐观主义是一种物质哲学，而不是一种政治哲学。
我们不一定是左翼，尽管我们中的一些人是。
我们也不一定是右翼，尽管我们中的一些人是。
我们关注物质，出于一个原因 — 打开我们可以选择在物质丰富中如何生活的可能性。
对技术的一个常见批评是，它会剥夺我们的选择，因为机器为我们做决策。这无疑是真的，但这远远被我们使用机器创造的物质丰富所带来的创造生活自由的机会所抵消。
市场和技术带来的物质丰富为宗教、政治和社会和个体生活方式的选择开辟了空间。
我们相信技术是解放的。解放人类的潜力。解放人的灵魂、人的精神。扩大自由、满足、生活的含义。
我们相信技术打开了人类可能性的空间。
敌人
我们有敌人。
我们的敌人不是坏人，而是坏思想。
我们的现代社会在过去六十年里经历了一场大规模的道德败坏活动 — 针对技术和生活 — 使用各种名称，如“生存风险”、“可持续性”、“ESG”、“可持续发展目标”、“社会责任”、“利益相关者资本主义”、“谨慎原则”、“信任与安全”、“技术伦理”、“风险管理”、“负增长”、“增长的局限”。
这场道德败坏活动是建立在过去的错误思想基础上的 — 许多思想来源于共产主义，当时和现在都是灾难性的 — 它们拒绝消亡。
我们的敌人是停滞。
我们的敌人是反功绩、反抱负、反奋斗、反成就、反伟大。
我们的敌人是国家主义、威权主义、集体主义、中央计划、社会主义。
我们的敌人是官僚主义、否决权、老人政治、对传统的盲目崇拜。
我们的敌人是腐败、监管垄断、卡特尔。
我们的敌人是曾经在年轻时充满活力、追求真理的机构，现在却受到侵蚀、溃败和崩溃的机构 — 阻碍进步，不断地试图维持他们的相关性，拼命地试图证明他们的继续融资是有道理的，尽管功能失调不断恶化，无能力不断升级。
我们的敌人是象牙塔，那种以知-一切的权威专家世界观为基础的，沉溺于抽象理论、奢侈信仰、社会工程，脱离了现实世界，妄想，未经选举，不需负责，试图用自己的生活掌控每个人的生活，充分隔离自己与后果。
我们的敌人是言论控制和思想控制 — 明目张胆地使用乔治·奥威尔的《1984》作为一本指南。
我们的敌人是托马斯·索维尔的受限愿景，亚历山大·科耶夫的普遍和同质国家，托马斯·莫尔的乌托邦。
我们的敌人是谨慎原则，这一原则将阻止自人类首次驯化火以来的几乎所有进步。谨慎原则是为了阻止民用核能的大规模部署而制定的，这可能是我有生以来对西方社会最具破坏性的错误之一。谨慎原则继续在今天对我们的世界造成巨大且不必要的痛苦。它是非常不道德的，我们必须果断地将其摒弃。
我们的敌人是减速、负增长、人口减少 — 对愿景的渴望，趋向于在人口更少、能源更少和更多痛苦与死亡的情况下变现。
我们的敌人是弗里德里希·尼采的末日人：
我告诉你：人们自身仍然必须充满混乱，以孕育跳跃的星星。我告诉你：到来的时刻，人将不再孕育出任何星星。来临的时刻将是最卑鄙的人，不能再看轻自己……
“什么是爱？什么是创造？什么是渴望？什么是星星？” —— 末日人这样问，然后眨巴着眼。
地球已经变得很小，上面跳跃着最后的人，使一切都变小。他的物种是消除不了的，就像跳蚤一样；最后的人生存的时间最长……
他们仍然在工作，因为工作是一种消遣。但他们小心翼翼，生怕消遣会伤害自己。
他们不再贫穷也不再富有；两者都太沉重了……
没有牧羊人，只有一个群体！每个人都想要相同的，每个人都是相同的：那些有不同看法的人会自愿进入疯人院。
“以前全世界都疯狂，” —— 最聪明的人这样说，然后眨巴着眼。
他们很聪明，知道发生了什么：所以对他们的嘲笑永无止境……
“我们已经发现了幸福，” —— 最后的人这样说，然后眨巴着眼。
我们的敌人是……那样的人。
我们渴望成为……不是那样的人。
我们将向那些被这些僵尸思想困住的人解释，他们的恐惧是没有根据的，未来是充满希望的。
我们相信这些被困住的人正在受到复仇心（ressentiment）的折磨 — 这是一种愤怒、苦涩和愤怒的千炮儿，让他们持有错误的价值观，这些价值观对他们自己和他们关心的人都是有害的。
我们相信我们必须帮助他们走出他们自我困扰的痛苦迷宫。
我们邀请每个人加入我们的技术乐观主义。
水是温暖的。
成为我们在技术、丰富和生活的追求中的盟友。
未来
我们从哪里来？
我们的文明建立在探索精神、探索精神、工业化的精神之上。
我们要去哪里？
我们正在为我们的孩子、他们的孩子和他们的孩子建立什么样的世界？
一个充满恐惧、负罪感和怨恨的世界？
还是一个充满抱负、丰富和冒险的世界？
我们相信大卫·德克斯的话：“我们有义务保持乐观。因为未来是开放的，不是预定的，因此不能仅仅被接受：我们都对未来负有责任。因此，我们有责任为更美好的世界而奋斗。”
我们欠过去和未来。
是时候成为技术乐观主义者了。
是时候建设了。
科技乐观主义的守护神
以下是科技乐观主义的一些赞同者和相关人物。阅读这些人的作品，您也可以成为一名科技乐观主义者。
@BasedBeffJezos
@bayeslord
@PessimistsArc
Ada Lovelace（艾达·洛芙莉丝）
Adam Smith（亚当·斯密斯）
Andy Warhol（安迪·沃霍尔）
Bertrand Russell（伯特兰·罗素）
Brad DeLong（布拉德·德隆）
Buckminster Fuller（巴克明斯特·富勒）
Calestous Juma（卡莱斯图斯·朱玛）
Clayton Christensen（克莱顿·克里斯滕森）
Dambisa Moyo（丹比萨·莫约）
David Deutsch（大卫·迪奥克）
David Friedman（大卫·弗里德曼）
David Ricardo（大卫·里卡多）
Deirdre McCloskey（迪尔德拉·麦克洛斯基）
Doug Engelbart（道格·恩格尔巴特）
Elting Morison（埃尔廷·莫里森）
Filippo Tommaso Marinetti（费利佩·托马索·马里内蒂）
Frederic Bastiat（弗雷德里克·巴斯夏）
Frederick Jackson Turner（弗雷德里克·杰克逊·特纳）
Friedrich Hayek（弗里德里希·哈耶克）
Friedrich Nietzsche（弗里德里希·尼采）
George Gilder（乔治·吉尔德）
Isabel Paterson（伊莎贝尔·帕特森）
Israel Kirzner（以色列·柯兹纳）
James Burnham（詹姆斯·伯纳姆）
James Carse（詹姆斯·卡斯）
Joel Mokyr（乔尔·莫基尔）
Johan Norberg（约翰·诺贝尔）
John Galt（约翰·高尔特）
John Von Neumann（约翰·冯·诺伊曼）
Joseph Schumpeter（约瑟夫·熊彼特）
Julian Simon（朱利安·西蒙）
Kevin Kelly（凯文·凯利）
Louis Rossetto（路易斯·罗塞托）
Ludwig von Mises（路德维希·冯·米塞斯）
Marian Tupy（马里安·图皮）
Martin Gurri（马丁·古里）
Matt Ridley（马特·里德利）
Milton Friedman（弥尔顿·弗里德曼）
Neven Sesardic（涅文·塞萨尔迪奇）
Nick Land（尼克·兰德）
Paul Collier（保罗·科利尔）
Paul Johnson（保罗·约翰逊）
Paul Romer（保罗·罗默）
Ray Kurzweil（雷·库兹韦尔）
Richard Feynman（理查德·费因曼）
Rose Wilder Lane（罗斯·怀尔德·莱恩）
Stephen Wolfram（斯蒂芬·沃尔夫勒姆）
Stewart Brand（斯图尔特·布兰德）
Thomas Sowell（托马斯·索维尔）
Vilfredo Pareto（维尔弗雷多·帕累托）
Virginia Postrel（弗吉尼亚·波斯特瑞尔）
William Lewis（威廉·刘易斯）
William Nordhaus（威廉·诺德豪斯）
