让“教育灾民”少一些，再少一些
有形的地震我们肉眼可见，即时救援；心灵上的无形地震，却持续经年……
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昨天文章是《四条路 | 一个中国人对日本地震应持何种态度？》，很幸运，它还在。
但凡对传播规律和舆论生态有所了解，一定会懂得，“狠骂日美”就是流量密码，最大的那种，只需破口大骂，就启动了一台韭菜收割机，而且毫无风险。反之，如果与这种“民意”相左，逆流而动，那就惨了，网暴是必备套餐。
因此，君子不立危墙之下，危地不入，一个理性的人，往往会做出这样的选择：拒绝迎合乌合之众，避免成为乌合之众，然后保持沉默，隔岸观火，明哲保身。
我呢，一开始也不想掺和，但看到数百万抖音用户给肖主持“暴力涨粉”并狂喷海南卫视，就实在是看不下去。如果，日本地震“报应论”、“天谴论”就此成了主流，那么我们自己作为一个地震频发国家，如何解释一次次发生地震？特别是唐山大地震、汶川大地震。包括最近仍在救灾的甘肃地震。难道我们也是得报应，也是遭天谴？不管是不是吧，哪有自己给自己挖坑下套的？朋友们，这不是爱国，这是碍国。
正如歌德所言：“人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸外，已无其他乐趣可言。”有多少人会真心和低劣的人交朋友呢？如果“报应论”“天谴论”成为一个国家的主流，最终的结果，恐怕就是人人避而远之。我们真的准备好做孤家寡人了吗？
所以，在这件事发酵几天后，最终我还是不忍坐视，写了这么五千来字。
一般骂声，我能预料，所以也不怎么在意。但有两条，引起我的重视。
第一条来自一位河南读者：“小日本太坏了！老天灭了它是人类的共同愿望！”这位读者为什么特别呢？在两年多前，2021年11月10日，在我写郑州一位小老板自杀的文章后面，他给我留了另一条：“呦呦鹿鸣君，我原本是郑州的一名高校教师，关于教育系统的黑幕，愿否振臂一呼？！”
这是一位大学老师。而且曾为教育黑幕所困。
第二条留言来自一位同学，他说：“2011年3月，正读高二，语文老师满面红光走进教室说，同学们，告诉你们一个好消息，日本发生大地震啦!全班一阵欢呼，还有跳起来鼓掌的，甚至有大骂日本人的。”这件事，对他影响不小：“当时我就很震惊，为什么他们那么高兴?大地震造成的伤亡难道他们不记得了吗?汶川大地震才过去几年就忘了吗?只因为死伤的是日本人就把地震变成庆典了吗? 人不应该如此狭隘，不应该嘲笑他人的苦难。此后我就不再喜欢语文老师，也很难融入班级，毕业多年了也没和他们有什么联系。”
不少同学，有类似遭遇。
这说明什么？不管大学，还是中学老师，都有这类幸灾乐祸型老师分布。前两年，我家小宝还在读幼儿园，有一次，回家也和我说了类似情况。说明，幼儿园老师也有如此。
如此，我们可以多一点思考。为什么会出现如此大面积的、狭隘的回旋镖言论呢？原因很多，其中一个就是教育出现了问题，一些老师在课堂上进行了引导，或播种或助长了“天谴论”“报应论”这些幸灾乐祸的种子。这种思想固然会表现在特定的国家特定的事件上，比如日本地震，但同时也会表现在日常生活和工作之中。很难想象，我会把一件重要的事情托付给一个习惯性幸灾乐祸的人。
我们是二战战胜国，是联合国五常，是抗日战争胜利者。那么，作为战胜国国民，为什么还要因战败国遭遇天灾而幸灾乐祸？
这是一个大问题。
我看许多留言者不把日本人当人类，包括前面留言中的那位大学老师，也说要灭掉日本。可是，我举一个例子，今天，日本是护照指数排名最前列的国家之一，持有日本护照可以在世界大多数地方获得免签待遇。为什么大多数国家采取认可态度？我们需要从诸多角度去了解，这一点，尤其需要诚实，需要勇气。
很多人常说教育是一项工程，如果是工程，那么，一旦出现灾难性工程必然就会让人成为灾民。这种灾民，我们可以称之为“教育灾民”。
我们教育体系，有多少在在造福，有多少是在造灾？是否有足够正气？站在人类文明高度，我们的所作所为，是否经得起历史与良知的考验？
这些，都是问题。
昨天文章，已经总结了1923年时中国人面对日本地震的四种路径选择：
1、恨斥：报应、天谴。
2、悲悯与同情，人道主义。
3、做一个“大国民”。
4、为“身边无形的火海”而呐喊与行动。
一百年前，我们中国人曾经达到的高度，令今天的我感到高山仰止。有形火海是天灾，无形的火海是人祸。有形的地震我们肉眼可见，即时救援，但心灵上的无形地震，却持续经年，需要我们用尽一生去缝缝补补。
喊一句报应，容易。但谁来关照身边无形的火海和地震呢？一个幸灾乐祸的人，注定不可能。选项1和选项4，天然相斥。
好消息是，昨天留言里，也有不少老师说，习惯性地将呦呦鹿鸣的文章去分享给班上的同学们，以此作为讨论基础。这就是我写作的价值。一篇文章，但凡能让一个年轻人受益，多一些思考角度，至少中和一些那类无脑言论，作用就达到了。
为什么要如此重视年轻人，要如此重视老师呢？2020年，在我大学宿舍微信群里，听说美国有新冠疫情了，一个舍友说：希望“美国就此灭国，绝掉整整一代人”，“疫情之后，我们就会成为世界中心”。这段话，令我非常伤心。我当时明确提醒他：幸灾乐祸绝不可取，何况，病毒是无差别攻击的，如果别人也这样说最先遭遇疫情的我们，希望我们灭绝掉整整一代人，我们作何感想？可惜，这位在沿海城市当公务员的同学信念坚定，不能接受我的说法，依然野猪刨红薯——好硬的一张嘴。于是，我只好下一剂猛药：“敢不敢公开说、实名说？敢的话，我来帮你广而告之看看。”
这件小事对我，就像那位同学的感受一样，持续震惊。同时，在仔细琢磨之后，我更清晰地意识到：一个人，一旦成年，改变的可能性几乎没有，至少代价极大，相当于重生一次，极少人有这样的重生机缘。因此，我们需要去争取年轻人，在他们还能选择的时候，给他们一个选择的机会。
简单来说，请不要将这个世界拱手相让。所以，我希望更多的年轻人阅读呦呦鹿鸣，也希望更多的老师成为呦呦鹿鸣的读者和朋友。如果你的身边有老师，有年轻人，请把呦呦鹿鸣分享给他们。少一些激烈震荡，多一些温情相传。
20240107呦呦鹿鸣
